רשומות

מציג פוסטים מתאריך יולי, 2025

מיהו האדם הכי זכור לשמצה בעם ישראל - הרהורים בפרשת פנחס - תשפה

  פרשת השבוע מספרת את סוף מעשיהם של זמרי ושל פנחס, מהפרשה הקודמת. "פִּֽינְחָ֨ס בֶּן־אֶלְעָזָ֜ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן הֵשִׁ֤יב אֶת־חֲמָתִי֙ מֵעַ֣ל בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל בְּקַנְא֥וֹ אֶת־קִנְאָתִ֖י בְּתוֹכָ֑ם וְלֹא־כִלִּ֥יתִי אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּקִנְאָתִֽי׃ הפעם היחידה בהיסטוריה של עם ישראל שהקב"ה רצה לכלות אותם, לא להשאיר זכר. היו מגפות, היו מקרים בהם מתו אלפים, וגם בחטא העגל - הבגידה הגדולה בקב"ה ארבעים יום לאחר מעמד הר סני - מתן תורה, הקב"ה אומר: "וְעַתָּה֙ הַנִּ֣יחָה לִּ֔י וְיִֽחַר־אַפִּ֥י בָהֶ֖ם וַאֲכַלֵּ֑ם וְאֶֽעֱשֶׂ֥ה אוֹתְךָ֖ לְג֥וֹי גָּדֽוֹל׃" הקב"ה רוצה לכלות את בני ישראל, אבל להקים את העם מחדש ממשה רבינו. פה, בחטאם של ישראל עם בנות מואב, בחטאו של זמרי, הקב"ה רוצה לכלות את עם ישראל כולו. פנחס במעשהו החזיר את האהבה בין כנסת ישראל לקב"ה ושבה החמה. אז אם נחזור לשאלה בה פתחנו, נראה שזמרי זוכה בקלות בתואר.   בהמשך הפרשה הקב"ה מצוה את משה למנות שוב את בני ישראל אחרי המגפה, ופה אנחנו רואים דבר מעניין. המניין הפעם כולל את השבטים ו...

קללות או עצות רעות, ניסים או מלחמות - הרהורים לפרשת בלק

פרשת השבוע פרשת בלק מספרת לנו סיפור שאם לא היה כתוב לא היה מי שידע לספר לנו אותו. הכל נעשה מאחורי הקלעים בלי שמישהו מבני ישראל ידע. סיפור ענק. כמה ניסים. אתון מדברת ומספרת סודות כמוסים, מלאך ה' מתגלה לאתון ואח"כ לבלעם, הקב"ה שיש רגע ביום בו הוא כועס - על עובדי כוכבים - ואם בלעם יצליח לקטרג באותו רגע על ישראל, יהיה אסון נורא. אז הקב"ה לא זועם.  ואיך נגמר הסיפור? וַיֵּ֥שֶׁב יִשְׂרָאֵ֖ל בַּשִּׁטִּ֑ים וַיָּ֣חֶל הָעָ֔ם לִזְנ֖וֹת אֶל־בְּנ֥וֹת מוֹאָֽב׃ וַתִּקְרֶ֣אןָ לָעָ֔ם לְזִבְחֵ֖י אֱלֹהֵיהֶ֑ן וַיֹּ֣אכַל הָעָ֔ם וַיִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ לֵאלֹֽהֵיהֶֽן׃ וַיִּצָּ֥מֶד יִשְׂרָאֵ֖ל לְבַ֣עַל פְּע֑וֹר… וַיִּהְי֕וּ הַמֵּתִ֖ים בַּמַּגֵּפָ֑ה אַרְבָּעָ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃ ואיך זה קרא? בלעם לא מצליח לקלל, אבל לייעץ הוא יכל. והוא מייעץ לבלק. וְעַתָּ֕ה הִנְנִ֥י הוֹלֵ֖ךְ לְעַמִּ֑י לְכָה֙ אִיעָ֣צְךָ֔ אֲשֶׁ֨ר יַעֲשֶׂ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה לְעַמְּךָ֖ בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים׃ והפסוק לא ברור - "אִיעָ֣צְךָ֔ אֲשֶׁ֨ר יַעֲשֶׂ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה" עצה או נבואה. אומר רש"י שאכן 'מקרא קצר הוא ...