רשומות

מציג פוסטים מתאריך פברואר, 2022

פרשת כי תשא - כסף הרביתי להם וזהב עשו לבעל

  כותרות העיתונים ביום ראשון ה' באדר א' תשפ"ב הכריזו: הפרס הגדול בתולדות ישראל: זוכה יחיד בשמונים מליון שקלים בלוטו .   וואו. גם אני רוצה. יש לי תכנית מפורטת מה אעשה עם כל שקל. כמה צדקה אתן ולמי. האמנם? בני ישראל, ארבעים יום אחר שקיבלו את התורה, ארבעים יום אחרי ששמעו מפי הגבורה לא יהיה לך אלהים אחרים על פני, עשו את עגל הזהב. בפרשת דברים, מוכיח משה רבינו את בני ישראל ברמזים על כל חטאיהם במדבר. "אלא הדברים אשר דיבר משה אל בני ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תופל ולבן וחצרות ודי זהב". מפרש רש"י: ודי זהב – הוכיחן על העגל שעשו בשביל רב זהב שהיה להם. שנאמר (הושע ב' י') "וכסף הרביתי להם וזהב עשו לבעל". יש כאן תביעה עצומה. איך ייתכן שיעשו את העגל ארבעים יום אחרי קבלתם את התורה? איך ייתכן שיעשו זאת בזהב שהקב"ה נתן להם. איך ייפו את הפסלים שעשו לבעל בזהב שניתן להם מהקב"ה? הקב"ה נקרא 'מלך עלוב' (פרקי היכלות יח) ורבי משה קורדוברו בספרו תומר דבורה קורהו 'מלך נעלב'. ומסביר: סובל עלבון מה שלא יכ...

לסיום מסכת מועד קטן - על הקשר בין חול המועד לאבלות

  מסכת מועד קטן מתחילה בהלכות חול המועד ומסיימת בהלכות אבלות. הרבה הלכות משותפות לשני זמנים הופכיים אלו. בדף האחרון של המסכת אומרת הגמ': א"ר חנינא, קשה יציאת נשמה מן הגוף כציפורי בפי הושט. רבי יוחנן אמר, כפטירי בפי הושט. מפרש רש"י: כציפורי - כחבל שיש בו קשר ויוצא בקושי מפי התורן. כפטירי – שקושרין שתי ספינות ביחד. פירוש קשר יותר עבה. ואומר המהרש"א, שזה בכל אדם, אבל הצדיקים ראינו לעיל כריבדא דכוסילתא וכמשחל ביניתא מחלבא. ואומר הרב דסלר (מכתב מאליהו ג 29) שכל אדם שפרידתם מהעולם הזה ועניניו, הוא צער להם, יציאת הנשמה בקושי גדול, כי לא רוצה לעזוב. אבל הצדיקים כל תאוותם וחפצם בחיים הנצחיים, לכן אין להם קושי בפרידה זו. ר' שלמה ברעוודא היה מרבה לדבר על ההתקשרות לתענוגות העולם הזה. הגמ' במגילה כ"ד: אומרת תפילין מרובעות הלמ"מ. הגאון רבי מיכל פיינשטיין זצוק"ל היה רגיל בפיו דברי הירושלמי (מובאים   בר"ן) "אין מרובע בבריות". ללמדך שבעניני העוה"ז צריך לעגל פינות, אבל ברוחניות ההפך, הכל צריך להיות בדיוק. המזבח מרובע ונפסל בחגירת הציפור...

פרשת תרומה - להיות מרובע או עגול

  השבוע אנחנו מתחילים סדרת פרשות שעוסקות בבניית המשכן וכליו. בקריאה פשוטה של הפסוקים אנחנו רואים בברור איך התורה ירדה לפרטי פרטים. מאיזה חומרים יבנה המשכן. מה מידותיו המדויקות. כמה כיסויים יהיו למשכן ומאיזה חומרי גלם. ואותו דבר בכלי המשכן. חומרים ומידות מדויקים, ובמנורה משקל מדויק. ואחרי כל זה שלא נחשוב שזה רק המלצה או תכנית ....., כשנגיע לפרשת ויקהל פקודי לתיאור עשיית המשכן והכלים, התורה מדגישה וחוזרת ומדגישה שהכל נעשה כאשר ציווה ה' את משה. כבר דיברנו על כך שאי אפשר לעבוד את הקב"ה כפי שאני רוצה. אני לא יכל להיות דתי לפי דעתי. עבודת ה' היא כפי שהקב"ה ציווה אותנו. נעשה משהו אחר לא עשינו כלום ואולי אף הזקנו. התורה מדגישה את זה במקדש ובעבודת הקודש, אחר שבנ"י ביקשו לבנות מקום לשכינה ומקום להקרבת קרבנות. אמר להם הקב"ה אתם רוצים, בבקשה, אבל כמו שאני אגיד לכם. ולכן הדקדוק הזה שהכל יהיה בדיוק כפי שצוה ה' בלי שום תוספת או חסרון על פי דעתנו. אני חושב שרמוז כאן דבר נוסף. מי שבנה בית, או שיפץ, או אפי' רק קנה מכשיר חשמלי למטבח או שם מנורות בסלון. כמה דקדוקים,...