לדעת חכמה ומוסר

  יעקב אבינו מברך את בניו לפני מותו. הוא עובר בן בן לפי הסדר, וכשהוא מגיע ליששכר, הוא מדלג ומברך קודם את זבולון. מבאר הנצי"ב בספרו העמק דבר ' והנה הקדים יעקב ברכת זבולון ליששכר משום שהיה זבולון מפרנס ומקים תורת יששכר שהיו יושבי אהלים במנוחה כאשר יבואר'. מספרים על נדיב גדול ממחזיקי עולם התורה שהגיע לרב שך, והרב שך אמר לו בעולם הבא שלך אני מקנה, אבל העוה"ז שלי הרבה יותר טוב. אני לא יודע מה הייתה כוונתו של הרב שך, אבל ברור לי שחלקו של הרב שך ושל כל לומד תורה, גדול בהרבה ממחזיק התורה הגדול ביותר. גם אם מלמדים את אותו מחזיק תורה בבואו לגן עדן את כל התורה והוא יושב עם כל תלמידי החכמים ולומד איתם, אפשר להשוות זאת למי שטרח ועמל על לימודו? אז למה באמת הקדים יעקב אבינו את ברכתו לזבולון קודם ברכתו ליששכר. בואו נתבונן רגע. יששכר לא באמת צריך את זבולון. היד ה' תקצר? יששכר יעסוק בתורה והקב"ה יפרנס אותו. אבל גזר הקב"ה בחכמתו שפרנסתו של יששכר תבא על ידי זבולון – אולי רק כדי לתת לזבולון את הזכות להיות חלק. יעקב אבינו מלמד אותנו בברכותיו אלו, את הדרך ילכו ...