שוב גיוס חרדים והפעם בצל המלחמה - הרהורים לפרשת בחוקותי מלחמת שמחת תורה

 

אנחנו יודעים שצה"ל לא באמת צריך חרדים. צה"ל לא רוצה בחורי ישיבות ואברכים שיכנסו לו לצבא ויצרו לו התמודדויות עם כשרות, הדרת נשים, מדריכים במקום מדריכות ועוד ועוד. ואנחנו גם יודעים שהכל נע בין עניינים פוליטיים לרצון להפוך את עם ישראל לעם ככל העמים.

זה נכון בשיגרה, זה נכון בשעת רגיעה. אבל מה קורה כשעם ישראל במלחמה של שמונה חדשים, כשחיילים משרתים בכל החזיתות חודשים ארוכים ואחרי הפסקה של חודש חודשיים, חוזרים שוב לחזית? האם גם עכשיו לא צריך את החרדים?

התשובה היא שאנחנו יודעים את מה שחברי כנסת, פולטיקאים, שופטים, מפקדי הצבא וסתם עמך לא יודעים ולא יכולים להבין. אנחנו יודעים שאם אנחנו רוצים שלום בארץ, אם אנחנו רוצים שאויבינו יפלו לפנינו, אנחנו צריכים לפתוח את פרשת השבוע וללמוד איך עושים את זה.

"אם בחוקותי תלכו ואת מצותי תשמרו... ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד... ורדפתם את אויביכם ונפלו לפניכם לחרב ורדפו מכם חמישה מאה ומאה מכם רבבה ירדופו".

מה זה בחוקותי תלכו? בתורת כהנים (מובא ברש"י): 'יכל אלו המצות? כשהוא אומר ואת מצותי תשמרו, הרי המצות אמורות. מה אני מקיים אם בחוקתי? להיות עמלים בתורה'!

אם אתם רוצים לנצח, אם אתם רוצים שלום, עמל התורה! בחורי ישיבות! אברכים!

כמה? גם את זה התורה אומרת לנו. "ורדפו מכם חמישה מאה ומאה מכם רבבה ירדופו". מי ירדוף? חיילים?

רש"י שואל, וכי כך הוא החשבון? עם חמישה רודפים מאה, אז מאה רודפים אלפיים. איך הגענו לעשרת אלפים? אומר רש"י, 'אלא אינו דומה מועטין העושים את התורה למרובים העושים את התורה'. יותר מארבעים שנה אני לומד את הדברים האלו של רש"י ועד היום לא שמתי לב לדבריו. מי ירדוף? העושין את התורה. אותם עמלים בתורה עליהם הפרשה מדברת.

כשעמלי התורה עמלים בתורה, לא החיילים ינצחו, עמלי התורה ינצחו.

אז אם שאלנו כמה עמלים בתורה צריך? עשרות אלפים. כי ככל שיהיו יותר עמלים כך יצטרכו פחות חיילים.

אבל מה זה עמל התורה?

האור החיים הקדוש מבאר מהו לשון הליכה – "אם בחוקותי תלכו"? ובשביל להבין הוא מביא את דברי הרמב"ם בהלכות דעות שכל דבר שאדם עושה צריך לעשות לא בשביל הנאתו בלבד אלא לקיומו וקיום צרכיו, עד שיהיה גופו שלם לעבוד את ה'. ואומר, 'נמצא המהלך בדרך זו כל ימיו, עובד את ה' תמיד. אפי' בשעה שהוא נושא ונותן... אפי' בשעה שהוא ישן'.

ועל פי זה מבאר האור החיים הקדוש: 'אם בחוקתי – בשביל עסק התורה, תלכו בכל דרככם באכילה וכו', במשתה, בדיבור וכו', בכל מעשה המסובב מהטבעיות'. איך מגיעים להיות עובד את ה' תמיד? על ידי עמל התורה. תעמול בתורה, כל מעשיך יהיו עבודת ה'.

מהו עמל התורה שבזכותו רדפתם את אויבכם? עמל התורה שמביאך להיות עובד ה' תמיד.

אברך או בחור ישיבה שמקיים "בכל דרכיך דעהו" הלימוד שלו זה עמל התורה.

ובמסגרת ועדות החקירה שיקומו או לא יקומו לחקור את המחדלים שהביאו למתקפה הנוראית הזו בשמחת תורה, שהביאה למלחמה הזו שנמשכת ונמשכת ולא רואים לה את הסוף, גם אנחנו צריכים ועדת חקירה. גם אנחנו צריכים לחקור את המחדל, איך עשרות אלפי אברכים ובחורי ישיבות לא רדפו את אויבינו, איך לא הביאו שלום לארץ.

ואולי אנחנו צריכים לבחון את עצמנו, האם אנחנו באמת עמלים בתורה.

ואני רוצה לומר דבר נוסף. כמו שבצבא יש שגרה ויש מצב מלחמה, כך גם צריך להיות בעולם התורה. לא ייתכן שעמל תורה של חייל שלומד דף היומי או פרקי משניות או קצת חומש בהפוגה קצרה שניתנת לו למנוחה בשעת הקרב, יהיה יותר מעמל התורה של עמלי התורה.