הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם. למי מותר לשתות קפה, לליברמן או לאברך בן עשרים ותשע - דברים לחג השבועות ולעילוי נשמתו של הרב אורי זוהר

 

הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם (פסחים סח ב')

נחלקו רבי אליעזר ורבי יהושע מהי שמחת חג. רבי אליעזר אומר או אוכל ושותה או יושב ושונה. רבי יהושע אומר חלקהו, חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש.

אומר רבי אלעזר על מחלקות זו, שבעצרת – בחג השבועות, גם רבי אליעזר מודה שצריך גם אכילה ושתיה ולא יוצאים בלימוד בלבד. למה? כי הוא יום שניתנה בו תורה.

זו הסיבה בגינה חייבים באכילה ושתיה? אדרבה, היה ראוי יום זה להקדישו לתורה בלבד, יותר משאר ימים טובים?

מקובל להסביר שכדי שהשמחה בתורה תהיה שלימה, צריך לשתף גם את הגוף בשמחת קבלת התורה. והגוף איך שמח? באכילה ושתיה. ואנחנו כל כך רואים את זה, שהרי גדולה לגימה שמקרבת בנים לעסוק בתורה. שיעור שאין בו מיני תרגימא, לא יקרא שיעור.

רבינו יוסף חיים מבגדד - הבן איש חי - מקשה בספרו בן יהוידע, הרי יעקב ועשו חילקו העולם ביניהם, עשו מקבל עולם הזה, ויעקב עולם הבא. [עד כדי כך שעשו כשרואה את כל רכושו של יעקב, מתרעם, מה לך ולרכוש?] א"כ שואל הבן יהוידע איך באמת יש לזרע יעקב מותרות בעולם הזה?

אלא אומר הבן יהוידע, שזוכים מכח עסק התורה המקיים את העולם, כדין מציל מזוטו של ים [רכוש שנפל לים המוצא אותו זכה בו, כי הוא עבוד מהבעלים]. וזו הסיבה אומר הבן יהוידע שנרבה ביום קבלת התורה באכילה ושתיה, להראות שעסק התורה הוא זה שנותן לנו בדין לא רק את העולם הבא, אלא גם את העולם הזה.

בדף מט עמוד ב אומרת הגמ': רבי אומר עם הארץ אסור לאכול בשר. ודורשת הגמ' מהפסוק זאת תורת הבהמה והעוף (ויקרא יא מו), כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר בהמה ועוף. וכל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר בהמה ועוף.

ואומר גם שם הבן יהוידע, כי יעקב ועשו חלקו העולמות, ולכן אין לזרע יעקב בעולם הזה המותרות שהוא בשר, אלא רק מאכל קיום הנפש. ברם הם זוכים בבשר ובכל מותרות מכח עסק התורה המקיים עולם הזה, והוה ליה כמציל מזוטו של ים. ועל כן, עם הארץ שאין לו תורה אין לו זכיה בבשר שהוא מותרות, דנמצא אוכל מחלק עשו.

ואת הדברים האלו אנחנו צריכים לצעוק! עד שגם ליברמן ישמע זאת. מי התיר לך לאכול בשר? מי התיר לך לנהוג ברכב יוקרה? מי התיר לך כל תענוג בעולם הזה? אם אתה לא מבני בניו של עשו, אז מי התיר לך כל זה? ולמי כן מותר? לאותם אברכים בני עשרים ותשע עד הפנסיה, שבזכותם יש לך את כל זה, להם מותר! לא רק לשתות קפה, אלא גם להנות מכל אותם תענוגות עליהם אתה מתענג כגזלן.

והשאלה שעדיין נשארה פתוחה, האם רק ליברמן לא היה בשיעור הזה? או שגם אצלנו במחנה יש כאלו שעדין צריכים ללמוד ולהפנים "מאי אהנו לן רבנן", ולמי מותר לאכול בשר, ואולי גם מאכלי חלב וגבינה בחג השבועות.

את הדברים עד כאן כתבתי לפני פטירתו של הרב אורי זוהר זצ"ל.

אני מהדור שזוכר את חזרתו בתשובה. אורי זוהר ממחיש לי בכל רגע מחייו את "טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף". ויתר על תהילת עולם, בשביל מה? בשביל לעסוק בתורה. וכמו ששר עליו חברו אריק אינשטיין "הוא חזר בתשובה, הוא לומד עכשיו תורה". כי הרב אורי זוהר ידע את מה שליברמן לא מבין ולעולם לא יוכל להבין, מה זה אברך. ולא אברך בן עשרים ושבע, אלא אברך בן 86 שאולי גם שותה קפה, אבל כל כולו עסק התורה. וכשאלו אותו מה ישיר אריק בתחיית המתים, אמר "אני ואתה נשנה את העולם"! כי כל יהודי שעוסק בתורה לא משנה רק את עצמו, אלא משנה את העולם.

ולואי ונשכיל גם אנחנו לעזוב את כל השטויות ולהידבק בתורתנו הקדושה.