פרשת משפטים - עבד לעבדים או עבד ה'

 התורה מלמדת אותנו מה דינו של עבד עברי שרוצה להישאר עבד.

"ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדוני את אשתי ואת בני לא אצא חופשי. והגישו אדוניו אל האלוקים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדוניו את אזנו במרצע ועבדו לעולם" (שמות כא ה – ו).

במי מדובר כאן? באדם שגנב ונתפס ואין לו לשלם את הגניבה ומכרו אותו ב"ד לעבדות, ושם בימי עבדותו, הוא מסודר. יש לו פרנסה טובה, יש פרנסה גם לאשתו ולבניו. אסור להעביד אותו בעבודות בזויות. אוכל את האוכל הכי טוב, ישן על המצעים הכי טובים. ועכשיו אחרי שעברו שש שנים, אומרים לו צא. תחזור לעולם האכזר. תמצא את פרנסתך לבד. חושב לו אותו עבד, ואם לא השתקמתי? אם לא אמצא עבודה טובה, אז אני שוב אגנוב? ושוב אמכר לעבד? אשאר כאן אצל האדון שאני אוהבו והוא אוהב אותי (קידושין כב). על זה רוצעים אותו? על זה אומרים לו תהיה עבד עולם?

אומרים לנו חז"ל (קידושין כב ב'): 'רבן יוחנן בן זכאי היה דורש את המקרא הזה כמין חומר. מה נשתנה אזן מכל האברים שבגוף? אמר הקב"ה, אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי "כי לי בני ישראל עבדים" ולא עבדים לעבדים, והלך זה וקנה אדון לעצמו, ירצע'.

רבן יוחנן בן זכאי לא דרש סתם דרשה, הוא דרש כמין חומר. אומר רש"י: צרור מרגליות וצרור בשמים שתלוי בצואר לתכשיט. ריב"ז מדגיש לנו שהדרשה הזו היא תכשיט לנו. ומהו אותו תכשיט? 

אוזנך שמעה בהר סיני אנכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. למה מבית עבדים? כי "לי בני ישראל עבדים". הקב"ה הוציא אותנו ממצרים כדי שנהיה עבדים לו, ולא למישהו אחר. הקב"ה הוציא אותנו לחירות. מה זה חירות? "עבד ה' הוא לבד חופשי" אומר רבי יהודה הלוי. להיות עבד של מישהו אחר, זה סתירה לעבד ה'. רק בן חורין יכל להיות עבד ה'. וזה התכשיט שלנו. לעבד יש על בגדו את סמל בית אדונו. גם לנו יש לנו את הסמל שלנו התכשיט שלנו. אני בן חורין, אני עבד ה'.

הבן יהוידע על הגמ' שם מוסיף טעם בדברים: 'כי להיות בוחר זה בעבדות של בשר ודם, כן כל שכן שיבחר להיות עבד ליצר הרע. וכיון שיהיה עבד ליצר הרע, אז יעבירנו על כל התורה כולה'.

הרבה פעמים שמעתי מאבי שיחיה את צמד המילים "עבד לעבדים", בפעמים שהיה צריך לעבוד בערבי חגים ובחול המועד, ובעוד הזדמנויות.

אנחנו צריכים להתפרנס, ולא כל אחד זוכה להיות אדון לעצמו, אבל שנזכור תמיד לא להיות 'עבד לעבדים'. לא להיות בגדר של 'אהבתי את אדוני'. להיות עבדי ה' על ידי היותנו בני חורין. ואין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה (אבות ו' ב').