מסיני ירדה שנאה לאומות העולם

 "ביום הזה באו מדבר סיני" (י"ט א'). למה סיני? אומרת הגמרא במסכת שבת (פ"ט) "למה נקרא שמו סיני שממנו ירדה שנאה לאומות העולם". מרגע שקיבלו ישראל את התורה בהר סיני, מאותו רגע ירדה לעולם שנאת אומות העולם לישראל. וכל כך למה? מה אכפת לאותם גויים - שלא רצו לקבל את התורה גם אחרי שהקב"ה חיזר אחריהם - שאנחנו כן קיבלנו אותה? מה אכפת להם שאנחנו מצווים ביותר מצוות ולכן אנחנו גם נענשים יותר על אי קיומם?

"והייתם לי סגולה מכל העמים" (י"ט ה'). אומר רש"י "שתהיו בידי סגולה כדבר נחמד לא ימסרנו המלך ביד אחר". מתי? "אם שמוע תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי".

אומות העולם מבינים את מה שאנו יודעים, שאנו נעלים מהם, שאנו טובים מהם, שאנחנו עם סגולה. והם גם יודעים מאיפה זה בא, מהר סיני, מקבלת התורה. מרגע שקיבלנו את התורה איננו עוד כשאר בני האדם, מעכשיו אנחנו בנים למקום.

ידועים דברי רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי שעל הדרגות בבריאה – דומם, צומח, חי, מדבר, נוספה דרגה נוספת והיא דרגת ישראל. דרגה זו נוספה בהר סיני כשקיבלו ישראל את התורה. כי האדם נוצר  עם רמה מסוימת של רוחניות אבל אם לא יעבד אותה, יעבוד עליה ויצמיח אותה, יישאר בדרגה הבסיסית ביותר של מדבר. המהר"ל בפרשת יתרו מבאר זאת על פי דרכו שהעולם מתחלק לחומר וצורה. חומר, זה החומר הבסיסי. צורה, זה אותו חומר אבל מעובד, על ידי זיקוק, על ידי צירוף וכדו'.  אומות העולם הם החומר הגולמי, ישראל הם הצורה. והיכולת לעבד את החומר לצורה הוא רק על ידי התורה.

ר' איצל'ה בלאזר – תלמידו הגדול של רבי ישראל סלנטר - אמר שאם דרווין היה רואה את ר' ישראל, היה מבטל מיד את כל התיאוריה הכפרנית שלו. כי גם הוא היה מבין שאדם שלם כמו ר' ישראל לא יכול לצאת מקוף. מי שרואה לפניו בני אדם שהם קצת יותר מ..., יכל להמציא את האבולוציה. מי שרואה לפניו "אדם" זה כבר משהו אחר. 

כאשר אומות העולם רואים איך הופך מדבר ל"אדם", הם מבינים שהם יכולים לפתח תוכנות, להטיס טילים לחלל, לבלות ולטייל בכל העולם ועדיין לכלל "אדם" לא הגיעו. הם מבינים שזה מחייב אותם ולכן הם שונאים.

אותה שנאה ממשיכה אצל אלה שלמרות היותם ישראל לא זכו, אל אותם שזכו לקבל את התורה, לשמור לעשות ולקיים, ועל כולם לעמול ללמוד וללמד. "גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאים עובדי כוכבים לישראל" (פסחים מט ב').

רב יוסף היה אומר בחג השבועות תעשו לי עגל משולש "אי לא האי יומא דקא גרים, כמה יוסף איכא בשוקא" (פסחים סח ב'). ומבאר רש"י הקדוש "אם לא אותו יום שלמדתי תורה ונתרוממתי, הרי אנשים הרבה יש בשוק ששמן יוסף, ומה ביני לבינם.

רב יוסף היה שמח במיוחד בחג השבועות למה כי אם לא מתן תורה מה ההבדל בינו לבין שאר האנשים בשוק. על מי הוא אמר את זה? על ההבדל בינו לבין הגויים? על ההבדל בינו לבין שאר האנשים ששמם יוסף! על ההבדל בינו לבין מי שלא לומד תורה ולא מתרומם.

למה שונאים אותנו? כי אנחנו לא שומרים על ההנחיות ומפיצים את הקורונה? כי אנחנו פותחים את מוסדות החינוך? כי אנחנו "כן נתניהו" כמו שאמרו השבוע מעל בימת הכנסת?

שונאים אותנו כי כשהם מסתכלים במראה שעל הקיר, המראה מראה להם את מה שהם יכלו להיות. מראה להם את לומדי התורה ועמלי התורה. מראה להם "אדם".

ואם נשאל האם זה השם שצריך לתת להר עליו ניתנה תורה לישראל, על שם השנאה של אומות העולם? כן! כי לפעמים זו הדרך היחידה להזכיר לנו מה זה קבלת התורה, ומה המשמעות של להיות יהודי, להיות "אדם".

כי השנאה הזו קיימת תמיד אבל מתי היא מתפרצת? כשצריכים את התזכורת. כשאנחנו שוכחים את תפקידנו, שוכחים את יעודנו ומאבדים לאט לאט את ה"אדם" שבנו. כשאין הקול קול יעקב, אז הידיים ידי עשו. כשאנו מאבדים את העיקר ושמים דגש יתר על הטפל, אז מתפרצת השנאה- שנאת האומות לעם עולם ושנאת עמי ארצות לתלמידי חכמים, כדי שנזכור למה שונאים אותנו. ואולי לאחר שנבין את שנאתם אלינו, נשכיל גם אנחנו להבין את משמעות היותנו עם סגולה, את משמעות היותנו מקבלי התורה, לפעול ולעשות את המוטל עלינו, לחזק ולגדל את ה"אדם" שבנו.