תפילת השל"ה כסגולה להצלחה בחינוך ילדים - האמנם?

בשנים האחרונות אכשר דרא, וכמדומני שבזכות ועדות הצדקה למיניהם, אין יהודי שלא יודע מהי תפילת השל"ה. אותה תפילה הנאמרת בערב ר"ח סיוון על חינוך ילדים. 

ופה אנו מזהים בעייה, האם תפילה זו היא שתפתור את כל בעיות החינוך בדורנו? האם תפילה זו שתאמר על קבר השל"ה על ידי גדולי ישראל, היא זו שתעשה את ילדינו עובדי ה'? הפכנו לדור אינסטנט שרוצה את הכל מהר ובלי הרבה עבודה. יש צרות, יש בעיות פרנסה, בריאות, חינוך ילדים? הפתרון פשוט, תפילה על קברו של צדיק זה, 40 יום במקום אחר, קניית תפילה של צדיק בוועדת צדקה, בקיצור "עם סגולה".

עיון בספר השל"ה מגלה שחוץ מהתפילה יש כמה דברים נוספים שראוי לעשות ביום זה. וכך הוא כותב: "וביותר צריך להתפלל שיהיה לו זרע כשר עד עולם, ואגב כל צרכיהם וזווגם, מה' יצא הדבר. ולבי אומר שעת רצון בתפילה זו בערב ראש חודש סיוון, הוא החודש שבו נתנה תורה, ואנו נקראים בנים לה' אלוקינו. וראוי לישב בתענית ביום ההוא הוא ואשתו, ויתעוררו בתשובה ויתקנו כל ענייני הבית, איסור והיתר וטומאה וטהרה וכל העניינים, ויתנו צדקה לעניים הגונים. ואם אפשר לבעל להתענות הפסקה, מה טוב ומה נעים. ועל כל פנים יהיה תענית גמור ככל דיני תענית ציבור. וזו הנוסחה של התפילה: ..." (מסכת תמיד אות ק' מפרק נר מצוה)

כ"ח אייר (או כ"ט) הוא גם יום פטירתו של שמואל הנביא. ומפרשת לידתו והקדשתו לה' אנו לומדים מהו חינוך ילדים. "אל הנער הזה התפללתי". עלי רוצה להרוג את שמואל מדין מורה הלכה בפני רבו ומבטיח לה בן אחר גדול ממנו. אומרת לו חנה, "אל הנער הזה התפללתי" את כל תפילתי הכנסתי בנער הזה ואותו נתן לי ה'.

אבל חנה לא מסתפקת בתפילה, כשאלקנה אישה עולה לזבוח את קרבן היום ואת נדרו, "וחנה לא עלתה, כי אמרה לאשה עד יגמל הנער והביאותיו ... וישב שם עד עולם". אומרת חנה לאלקנה, נכון צריך לקיים את הנדר ולהביאו לבית ה' אבל אני רוצה ששמואל ישב שם עד עולם ולכן אני נשארת איתו פה עד ייגמל. חנה רוצה להבטיח את הישארותו בבית ה' ולכן היא תישאר איתו בבית, תגדל, תלמד, תחנך ותעצב את אישיותו, עד שתוכל לומר "אל הנער הזה התפללתי".

כששאלו את הרב שך מתי הזמן להתחיל לחנך את הילד, הוא אמר כבר מאוחר מדי. חינוך הילדים מתחיל בחינוך ההורים. כי יסוד החינוך זה דוגמא אישית של ההורים.

מסופר על החתם סופר שכנשאל פעם איך זוכים לבן כמו הכתב סופר, הראה את כובעו ואמר את הכובע הזה מילאתי בדמעות עליו. זה נכון, המפתח לחינוך ילדים הוא תפילה אבל איזו תפילה. ויותר מזה, לפני התפילה הוא היה החתם סופר, היה לבן הזה דמות אותה הוא רוצה לחקות. התפילות עזרו כדי שזה יצליח אבל הבסיס זה החתם סופר.

כדי שלילד תהיה אהבת תורה, כדי שתהיה לוו הנאה מלימוד, הוא צריך לראות את זה אצל האבא. הוא צריך לראות איך האבא הולך בשמחה ללמוד. כדי שלילדה תהיה אהבת תורה היא צריכה לראות את זה אצל האמא.  איך האמא שמחה בזה שהאבא לומד למרות הקושי שלה בלי עזרתו.

אפשר לדבר עם ילד על חשיבות הלימוד ועל אהבת תורה. אפשר ללמוד איתו באבות ובנים וגם לתת לו ממתקים ופרסים. אפשר גם ללמוד איתו בישיבת מרדכי הצדיק ובישיבת מחיל אל חיל, בחגים ובבין הזמנים. אבל אם הוא לא רואה את החשק ואת אהבת התורה אצל אביו, אם הוא רואה את אביו מעדיף שיחה של דברים בטלים על פני שמיעת דבר תורה, הוא מבין את האמת כפי שהיא בעיני אביו. הוא מבין מה חשוב יותר ומה חשוב פחות לאבא. הוא רואה, הוא שומע והוא מפנים.

אשה שיש לה אהבת תורה רואים את זה עליה כשאומרים דברי תורה על השולחן בשבת ובכל הזדמנות. את זה הילדים רואים, קולטים ומפנימים.

ואת זה חנה מלמדת אותנו, אם נשקיע כמו שצריך, אם ניתן דוגמא אישית, ו... נתפלל כמו שצריך, אז נוכל לומר "אל הנער הזה התפללתי".